張瑩
《清風傳家》《嚴以治家》這兩本書共記錄一正一反49個家庭的典型案例?？v觀全書，不管是令人稱頌的還是讓人唾棄的故事，其實最初他們在追求幸福這個出發(fā)點上幾乎都是毫無二致的，從書中摘取的當事人懺悔錄可以看出來，即便是腐敗分子本身也不希望看到自己的家庭同自己一道跌入無底深淵。但在追求幸福的過程中，不同的理想信念，不同的世界觀、人生觀、價值觀會導致截然不同的結(jié)果，那些共和國榮譽獲得者無一例外都有著深厚的家國情懷，有著強烈的事業(yè)心責任感，有著舍小家為大家的大愛，并以此引領(lǐng)整個家庭昂然向上、積極奮進。相反，那些違紀違法典型案例，卻充滿了貪欲和邪念，有的放任縱容，有的互相算計，有的共同為惡，盡管情節(jié)不同但最終都墜入了悲劇的深淵。
讀了這些家庭故事，不由感嘆道，女性在家風傳承中有著多么重要的責任啊。那么女性在培育和弘揚優(yōu)良家風中究竟起什么作用呢?細細想來，在新時代的現(xiàn)代家庭中，廣大女性朋友們要扮演好養(yǎng)育者、教育者、管理者三種角色，讓時代賦予“孝女”“賢妻”“慈母”新內(nèi)涵，共同唱響弘揚優(yōu)良家風的主旋律。
當好養(yǎng)育者
女本柔弱，無欲則剛。女性作為妻子，作為人母，承擔著生育、照料、勞動等傳統(tǒng)職能。生兒育女，首先自己必須成長為一名合格養(yǎng)育者。我從小是在農(nóng)村長大的，母親是一個樸實的農(nóng)民，養(yǎng)育了我們四個兄弟姐妹。當我們還是孩子的時候，她就告誡我們，要勤奮、努力、知足、感恩。有句話說得好，幸福從哪里獲得，不是你擁有多少物質(zhì)財富，而是在不斷地努力工作和知足中去獲取。努力了，有收獲了，這就是幸福!現(xiàn)在的我更能深刻體會到，母親對孩子的教育啟蒙將決定著孩子人生第一顆扣子是否能系好，是否能形成正確的人生觀、價值觀。
當好教育者
家風雖然是無形的，但對于每個家庭成員的影響卻是巨大的，它既是一種耳濡目染、潛移默化的教育力量，又是各個成員行為規(guī)范的自動調(diào)節(jié)器，更是孩子陶冶道德情操的天然熔爐。而女性作為家庭中的半邊天，是構(gòu)建新文明家庭模式的核心力量。一個知書達理的女性是家庭矛盾的潤滑劑，是營造家庭和諧氣氛的杠桿，是聯(lián)結(jié)家庭成員感情的橋梁和紐帶，是弘揚優(yōu)良家風、構(gòu)建和諧家庭的主旋律。母親不僅對孩子的生理成長有著極其巨大的影響，對孩子的意志、性格、品德也有著難以估量的作用，因為母親是陪伴孩子的第一人，也是陪伴孩子時間最長的人，她的一言一行都可能成為孩子模仿的對象。
在這兩本書里，最扣人心弦的是“共和國勛章”獲得者張富清的妻子孫玉蘭。她一生陪著這位老黨員共甘苦，一輩子默默支持，無欲無求，傳承革命者的優(yōu)良家風，把幾個孩子教育成才。這一輩子的堅持，源于她心中與張富清老人同頻共振的信仰和價值觀。1962年自然災(zāi)害，中央要求精簡職工，壓縮城鎮(zhèn)人口，分管精簡工作的張富清率先做家人思想工作，決定將妻子精簡掉，這是多么讓人難以接受的事情，條件本來艱苦的家庭，妻子丟了工作就相當于失去了主要經(jīng)濟來源，但最終孫玉蘭還是主動提交了辭職申請，支持老張工作。
盧梭有句話說得好:“母不母，則子不子”，有的父母對孩子要求很高，自己卻經(jīng)常說一套做一套，如一些家長一邊給孩子講粒粒皆辛苦，一邊卻將不合口味的食物隨手扔掉;一邊給孩子講孔融讓梨，一邊卻爭先恐后地擠車搶座;還有一些家長教導孩子要尊重父母，自己卻不盡贍養(yǎng)父母的義務(wù)。諸如此類的矛盾行為，由于言傳和身教不一致，就起不到教育和警示的作用。
當好管理者
“天下之本在國，國之本在家”。家庭是社會的細胞，家風則是社會文明程度的縮影。家風清則社風清，家風濁則社風濁!一個家庭建設(shè)與管理的好壞，與家風有著不可分割的關(guān)系，這個決定性因素很大部分取決于家庭中的女性。書里有一句話讓我印象深刻，敦煌研究院名譽院長樊錦詩說道:“關(guān)于家風，無非就是把自己管住。想讓孩子怎么做，大人得首先做到?！?/span>
前幾天，7歲的兒子對我說:“媽媽你一點也不尊老愛幼，婆婆是你媽媽，你不應(yīng)該批評她。我是小孩，你光吼我!”這句話一出來，我頓了頓，這說明孩子原本純真無邪，可塑性很強，需要正確引導。一個家庭中的女性，實際上就是家庭的管理者，只有家庭建設(shè)好管理好了，整個社會整個民族才會興旺發(fā)達。
正如印度婦女教育家卡魯納卡蘭所說:“教育一個男人，受教育的是一個人。教育一個女人，受教育的是幾代人!”讓我們以此共勉吧。(作者系林區(qū)司法局職工)
審核:陳東東?昝林紅 編發(fā):蔣寧
